用求是思维解析王新法的精神特质

作者:副校长 研究员 杨万龙 来源:石门老年大学 发布时间:2017年07月11日 浏览次数:409

   “‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,‘求’就是我们去研究”。这是毛主席给“实事求是”赋予的科学内涵,它是毛泽东思想的“活的灵魂”,也就是本文所说的“求是思维”。按照国际上关于老年人群的分类法,王新法只是一位60出头的“低龄老人”,他的退休生活完全印证了习主席关于老年人“仍然可以有作为,有进步,有快乐”的论述。他去世后,一大批媒体人以其特有的职业操守,用各自的生花妙笔,把他写“活”,其作为“优秀共产党员”“扶贫楷模”的伟岸形象,已经跃然纸上。但我觉得这还不够,必须用“求是思维”解析他的精神特质,得其精神之“是”,让他作为时代英雄,永远活在我们心里。

   一、求文化传统之“是”,挖掘其人文精神的优秀品格

   中华民族的优秀文化传统,孕育着独特的人文品格,数千年来延绵不息,滋润着中华儿女的心田,塑造着中华民族的灵魂,为国兴家旺、人民幸福提供了不竭的精神源泉。王新法从小生长在河北省石家庄市灵寿县这样中华民族文化底蕴深厚的燕赵腹地,自然受到了浓浓的文化传统熏陶,打下了深深的人文品格印记,这正是哺育王新法健康成长的文化根脉,最能帮助我们认清他的人文精神品格。

   他是忠义情怀的传承人。中华民族自古就是一个讲忠义的民族,忠义情怀在中华民族的各个群体里都能找到。其中,具有忠义情怀的“关公”已被国人推上神坛,顶礼膜拜,而成为民族之魂。事情还要从王新法为什么退休后要千里迢迢来湖南石门薛家村义务扶贫说起。有人说这是一种“机缘巧合”,我却认为这是他忠义情怀的袒露。他从部队转业到石家庄公安局当民警期间,为保一方平安,经常与罪犯搏斗,多次立功受奖。但后来他却因为遭到一名盗窃犯的诬陷,而被开除党籍和公职,并判入狱一年半。对此,他一直不服。出狱后,他在商海摸爬滚打的同时,也没忘为自己恢复名誉。2008年,祖籍在湖南省石门县薛家村的石家庄市人大代表曾德美得知他的不幸遭遇后,为之奔走呼号,在社会各界的大力支持下,有关部门终于为他平反昭雪,落实了相关政策待遇。他对曾代表自然感恩不尽。但曾代表怎么也不接受对她个人的答谢。而退休后的王新法又一直想“在有生之年做点事儿,做点对社会有益的事儿”,并与一些战友先后到甘肃、云南、贵州进行过社会调查。与此同时,他的爱人孙景华也几次随退休后的曾代表到薛家村观光,当她看到薛家村山好、水好、人好,就是条件不好,如今还是一个省级贫困村时,便对王新法说:你要回报社会,不如去曾代表的家乡看看。于是他独自一人到薛家村作了一个多月的考察,最终决定到该村义务扶贫。他认为能让曾代表的家乡父老脱贫致富,就是对曾代表最好的感恩,也是对党的扶贫大业尽了一份心力。其忠心可鉴,义举非凡,真不愧是忠义情怀的传承人,燕赵义士的新典范。

   他是仁爱友善的弘扬者。仁爱友善乃中华民族文化传统的瑰宝,是儒家做人处事的根本准则。孟子曰:“与人为善,善莫大焉。”仁爱友善,既指亲人朋友之间的亲近和睦,也指社会成员之间的互相尊重与友好相待。王新法即便经受了蒙冤入狱的重大打击,仍以仁爱之心示人。1992年,他冒险解救了1名被困四楼的3岁儿童;2013年起,他连续11年资助1名贫困生完成从中学到博士的学业;2002年他收养一名孤儿,抚养至他成家立业……王新法来到薛家村后,更是把村民当亲人:女儿给他买的防治颈椎病的中药枕头,他送给了同样患有颈椎病的村民;他给贫困村民买食材,添衣物,送了100多盏节能灯,30多个电烤炉;给50多名留守儿童每人买了一部小摄相机;他带着一位老人到县城一些景点观光,满足了他生前的最后心愿;特别是当那位身患癌症的50多岁单身汉,因平时没有经济能力与其他村民进行礼尚往来,病故后,找不到人抬棺材时说:“我背也要把他背上山。”在他的感召下,村里召开广播会,结果37名共产党员带头上,130多名乡亲来帮忙,把他热热闹闹、风风光光地送上了山。他在薛家村扶贫4年,其中3个春节都因工程建设走不开,没有回家团聚,甚至连独生女儿结婚、生孩子也没回家。在他看来:“失约家人不要紧,失信村民万不能”。过春节时薛家村的群众敲锣打鼓吹锁呐给他拜年,送的年货都是自家生产的,各有特色。有个村民送来几颗连根带叶的大萝卜,寓意王新法在薛家村干的事业“青枝绿叶”,与村民的友谊“根深蒂固”,这正是他以仁爱友善之心对待村民所结出的亲情果实,薛家村民已经把他当成了自家的好兄弟。

   他是严以修身的真君子。中华文化传统注重“修身、齐家、治国、平天下”,其中“修身”被摆在第一位,而且认为“修身”的基本要求是要做到“温、良、恭、俭、让”。然而,在这5个字中,“俭”的地位更高,“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。“俭”是一种精神境界,不求物质享受,只为修身立德。王新法在薛家村以“俭”律己,艰苦朴素,近乎苛刻。“吃的是少油的光头面,穿的是破旧的迷彩服,住的是漏风的木板房”。他不仅在个人生活上持俭笃行,在工作中也以节俭示人:为了改善薛家村的交通条件,无论是修路还是架桥,他都身先士卒,动员党员干部上,带领群众一起干。一条需要近百万元才能打通的村级主干道,只花20多万元就修好了;一座预算18万元才能建成的公路桥,仅用3.3万元,12天就完了工。人们都说,王新法不愧是严以修身的真君子,人文美德的传承人。

   二、求党建实践之“是”,寻找其奉献精神的红色基因

   我们党的建设史上,一直都把思想建党摆在首位。这是由中国的基本国情,基本党情和中国革命的特殊道路决定的。各地党组织在对“要求入党的革命者”进行培训教育的时候都会讲,“组织上入党一生一次,思想上入党一生一世”,特别强调思想入党的重要性、长期性和艰巨性。王新法16岁入伍,20岁入党,28岁转业到地方当公安民警,受过党的长期教育。他常以“与民共富军人团队”的名义讲的一句话是:“我们是有信仰的共产党人,我们是忠于祖国和人民的革命军人。”这既显示了他对党忠诚的政治品格,又表明他是一名“能吃苦、敢征战、肯奉献”的退伍老兵,从而使我们找出了他奉献精神的红色基因。

   他是理想信念的坚守者。习总书记讲,“对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受任何考验的精神支柱”。王新法正是因为有了这样的理想信念,即便在蒙受不白之冤时,仍然坚信:“历史有时会有不公正,但不会永远不公正。”组织上为他平反昭雪、恢复名誉后,他做的第一件事就是补交党费。由于他对理想信念的坚定,把党和人民的事业当成自己的最大追求,他说自己有两个梦想:“一是要展示现代军人的精神,那就是奉献精神和团队精神;再就是用这种精神探索出一条共同致富的扶贫之路,为党凝聚战斗力,为政府锦上添花。”正因为如此,他到湖南省石门县薛家村扶贫攻坚,“吃自己的饭,干村里的事儿”,把家里的全部积蓄一百多万元都投了进去,而且一干就是四年,1千多个日日夜夜,真不愧为理想信念的坚守者,无私奉献的纯粹人。

   他是革命先烈的大孝子。王新法到薛家村了解到,当年贺龙等老一辈革命家麾下的红二方面军一个连在掩护大部队撤退时,弹尽粮绝,最后剩下的68名指战员退到“剪刀峡”的悬崖绝壁上,舍身跳崖,壮烈牺牲,当地农会会员,趁着夜色找到烈士遗体,将他们分别掩埋在5个地方,村里人一直想为他们立一座碑后,心潮澎湃,立马决定要为烈士建一个永久的家——“山河圆(烈士陵园)”。“山河圆”坐落在六塔山上,占地319亩,他个人出资13万多元,为烈士置办小型棺木和园区茶树苗,他和支村两委带领男劳力开山建圆,妇女们在家绣制盖棺的五星红旗,就这样,他们恭恭敬敬地把烈士遗骸请上了山,这使他与村民划上了最大的“同心圆”。正如他所说的:“长眠在这里的红军战士,是我们坚守在薛家村扶贫的精神支柱,也是乡亲们拔掉穷根,过上好日子的力量之源。”“山河圆”的建立,密切了他与乡亲们的情感,各项工作开展得有声有色。他既是扶贫一线的擎旗者,也是革命先烈的大孝子。

   他是为民造福的实干家。王新法身上有着共产党员的责任担当、革命军人的战斗意志,公安干警的爱民情怀。因而,他始终以“为民造福”为己任。退休后,他放弃乐享天伦的晚年生活,投身党的扶贫大业,去筑与民共富的“小康梦”,当上了薛家村的“名誉村长”。然而,他却虚职实任,反客为主,“撸起袖子加油干”。修村级公路,他带头签订“生死状”:“如果出现不测,由我自己负担,绝不给他人添责”;架桥时,他把指挥部搬到离工地最近的村民家里;搬石头、抬木料,他总是带头上;身上晒脱了几层皮,衣上磨破了多少洞……鲁迅先生说过:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”王新法正是这种敢于担当的“中国脊梁”,是为民造福的实干家,充分显示了他乐于奉献的红色基因。

   三、求追梦时代之“是”,感受其创新精神的鲜明特色

   党的十八大以来,习总书记提出了共圆“中国梦”的发展愿景,制定了“两个一百年”的奋斗目标。后来,又提出了“五位一体”的总体布局和“四个全面”的战略布局以及“创新、协调、绿色、开放、共享”的五大新发展理念,使治国理政的思路进一步完整清晰。王新法处在这样一个全民追梦,创新图强的新时代,自然会勇立潮头,筑梦奋进。我们完全可以说,他这个英雄是时势所造,是改革催生,具有创新精神的鲜明特色。

   他是精准扶贫的“践行者”。王新法来薛家村扶贫,曾经开门见山地讲过:“我是带着思想来的,不是带着私欲来的。”为了打消贫困村民等、靠、要的念头,他对村民也是直言不讳:“我只会把菜种给你们,决不会把蔬菜给你们。”他牢记习总书记“六个精准”的扶贫要诀,引导村民在思想上挖穷根、干事业、打基础,修路、架桥、引水、种树、改茶园、办基地,使薛家村的生产生活条件得以根本改善,为该村的经济社会发展打下了坚实基础,从而激发了村民创新图强的精神活力。实践证明,仅三年多功夫,该村的人均收入就从原来的不足2000元,提高到了6000多元,一举脱掉了省级贫困帽。

   他是移风易俗的“改革家”。过去薛家村的村民整体素质并不高,经常为鸡毛蒜皮的小事争吵,思想闭塞,文明滞后,垃圾遍地……王新法来到薛家村后,采取多种方法,激活村民自治力。首先是激活善心。王新法知道,“人之初,性本善”。人的内心深处都有“崇德向善”的基因,他倡导修建“山河圆”,请烈士回家,不仅本村的党员、群众积极参与,连邻近村的民众也赶来帮忙,完全证实了“好人心思一般同”。于是,他顺势而为,倡导生态安葬,不放鞭炮,不烧纸钱,不办酒席……其次是激活机制。薛家村和许多村子一样,都有一些村规民约之类的自治条款。王新法来后,没有另搞一套,只是建议村民代表大会、村民理事会真抓实干:每月初四,集中学习,内容因需而定,因时而变,能者为师,谁懂谁讲,不搞形式,只求实效。再次是激活能量。一是激发党员的潜能,强调党员以身作则,他的口头禅是“党员先上”!二是让留守儿童发力,他支持组建“我看是非我看美活动小组”,让孩子们“稚眼看是非,传播正能量”,使之成为公正、公平的社会监督员。三是培植文化软实力。重建“中堂文化”,弘扬家训、家风,组织“志愿者服务队”,开展“最美庭院”“最美乡贤”评选活动,把广大群众的荣耻观树立起来,使薛家村人的精神面貌焕然一新,2016年已被评为“省级文明村”。

   他是锐意创新的“筑梦人”。为了使薛家村跟上发展潮流,王新法大胆创新,提出了发展“三色(即以‘山河圆’烈士陵园为主的红色、以茶产业为主的绿色、以土家风情为主的本色)旅游产业”的构想,在提升茶产业上,他带领军人团队成员多次到外地考察,开拓市场。他请权威机构对该村的土壤进行科学鉴定、对茶叶进行微量元素检测,设计包装、注册商标、打造品牌、开拓市场,这一系列“组合拳”打下来,就花去了三四十万元。他坚信,经过几年努力,薛家村的茶叶一定能卖出黄金价。现在,一般农民种的茶叶每亩已由原来的2000元提高到5000元,几块试验地里的茶叶,每亩已达7500多元。他与村民共同劳动,改进茶叶耕作技术,变“四刀茶”为“一刀茶”,实行生物防治,立“粉虫板”、挂“驱虫灯”,用手工拔草,严控农残,通过四年努力,薛家村的生态茶园已达1200多亩。在检测过程中发现该村的茶叶含有丰富的硒。于是,他依据这一资源禀赋,与著名中医药专家、商界精英,组建了一个集科、工、贸于一体的“湖南五行缘农业科技有限公司”,打造了“一种体质喝一种茶”的“体茶”品牌。当他知道南北镇和临近的几个乡镇在明末清初就是“茶马古道”的一段时,立即想到了将“茶马古道”文化与茶叶产业相融合的问题。如今,五行缘公司已开辟了国内外市场,把“体茶”销到了拉美地区。王新法还提出了“生在薛家村,心系大世界”的响亮口号。现在,“与民共富军人团队”正进一步完善“企业+合作社+农户”的模式,搭上“一带一路”的顺风车,把薛家村的茶叶销往全世界。王新法真不愧为锐意创新的“筑梦人”。

   中华民族的文化传统孕育了王新法人文精神的优秀品格;思想建党的长期实践铸造了王新法奉献精神的红色基因;追梦时代的改革潮流扮靓了王新法创新精神的鲜明特色。解析王新法的精神特质,你就会发现:他是共产党人、转业军人、退休老人中的翘楚,是追梦报国的时代英雄,是白求恩那样“高尚的人”“纯粹的人”“脱离了低级趣味的人”“大有益于人民的人”,也是当今时代“感动中国”的大写的人!


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