石门组织工作2015年第四期

作者:石门县委组织部 来源:石门县委组织部 发布时间:2015年06月16日 浏览次数:2781

 

石门组织工作

 

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中共石门县委组织部                                  2015年6月15

 

65下午,县委组织部机关召开干部会,集中学习贯彻县委书记谭本仲在组织部调研时的讲话精神。县委常委、组织部长胡元琴围绕“三严三实”讲了一堂专题党课,就组工干部如何坚定理想信念问题进行了系统全面、深入浅出的讲解。县委组织部常务副部长封向阳主持会议,要求部机关干部和全县组工干部认真学习和消化党课,继续改进作风,带头践行“三严三实”。部机关全体干部参加了学习。

    现将胡元琴同志“三严三实”专题党课的内容整理刊发,供学习。

 

 

组工干部要做践行“三严三实”的表率

胡元琴

201565

(根据录音整理)

 “三严三实”是群众路线教育实践活动的延展和深化。这项活动虽说只在县处级领导干部中开展,但就“三严三实”的要求而言,对全体党员干部都是一样,只不过是讲求以上率下,从领导干部开始做起。作为组织部的干部,要带头弄清楚“三严三实”的内涵意义、总要求、工作部署和大致安排,弄清楚围绕“三严三实”怎样严格要求自己,围绕这项活动怎样服务发展和大局,围绕严和实的要求自己怎样检查自己,争做践行“三严三实”的表率。理想信念是“三严三实”的根基,是一切行动的总开关。因此,今天与大家讨论交流一下,如何坚定理想信念方面的问题。

一、坚定理想信念,要有丰富的精神家园

首先,要掌握科学的理论。科学的理论包括哪几个方面?应该包括马列基本原理和特色理论。马列理论是最基本的科学理论,是我们的思想源头。掌握马列主义基本原理就要搞清楚唯物史观,要搞清楚唯物辩证法,要搞清楚马克思主义认识论,要搞清楚马克思关于人类社会的发展规律。作为党员干部,生活在这块红色大地,就必须用马列基本原理、毛泽东思想这些科学理论统领、武装我们的头脑和思想,要不然执政就会被边缘化,就不会符合主流价值观。什么是特色理论?从十二大以来,以邓小平同志为核心的第二代领导集体以来所形成的理论都统称特色理论。特色理论包括根本政治制度、基本政治制度、基本经济制度、基本文化制度,包含了我们改革发展所处的阶段、矛盾、动力、依托的力量、战略部署、步骤等,以及现在提的“五位一体”,习总书记提的“四个全面”。要把“老祖宗”的东西琢磨透,才会有正确的思维方式和正确的判断。掌握这些理论,目的在于五个方面:第一,使自己具有科学、民主的思想,否则我们的言论、思维就没有生命力。反科学反民主就是反人类。第二,使自己具有实事求是的思想路线。我们什么时候坚持实事求是的思想路线,事业就一派生机,做人做事处世就脚踏实地,不虚无缥缈。第三,让自己始终坚持把服务群众作为工作的落脚点,出发点,群众路线是认识论里面讲的领导工作的方式方法,是搞好调查研究的思维、途径和思路。第四,让自己具备分析问题、解决问题的科学方法。我们判断一个事物,需要判断它的趋势、现状、状态,质和量处在什么程度,边界线在哪里,趋势在哪里,问题在哪里,主要矛盾在哪里,然后才能够保持头脑清醒、工作思路清晰。第五,让自己任何时候都要坚持理论联系实际,一切从实际出发,说老实话、做老实人、办老实事。总之,无论是诸子百家的思想,还是现在的一些新思想新思维,大家都可以学,都可以去分析,但是最关键最核心的,是“老祖宗”的东西不能丢,丢了就会迷失方向,就像水中的浮萍,“三严三实”活动也就会没有根基。所以,要有丰富的精神家园首先要掌握科学的理论。

其次,要有高尚的道德品质。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中谈到“要有高尚的道德品质”。谈到高尚的道德品质,现实中有两个现象不容忽视。第一个现象,我们每个人都忌讳、都不太承认自己内心中的弱点,所以每个人都有固执的一面、很个性的一面。为什么每个人在自我检讨时往往照得不深不细,有遮遮掩掩的情况,谁也不会讲自己的道德品质差。在道德品质方面,往往都是讲评别人多,但是对自己正视得少,比如,有的人心里认识到自己做得不好,但是口头上说不出来,这种人还有救;有的人是心里也不承认,口头上也不承认,这种人就没救了。这是道德品质方面一个值得注意的现象。第二个现象,十五大以后,江总书记提出以德治国,结果党内很多人反感,他们认为搞以德治国不是恢复到孔夫子那时代了吗?一些学者提出人本身就是不干净的,人心本恶,要注重严管,要严加约束,要把权力关进制度的笼子里,所以认为不能提倡以德治国,不能相信有好人。正是因为对以德治国的不认同,所以后面一切问题都来了,出现了网上恶炒的扶老人等事件。为什么要反对以德治国?难道人不能做一个有道德的人?为什么提到以德治国,党内有些干部和学者们就这么反感?我认为要建好精神家园,除了要有坚定的理想信念,还要有好的人品、人格和官德,也就是要有好的道德品质。道德品质必须要讲,而且还要修。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”,修身是开始。现在,我们讲修身,就要对 “忠、孝、仁、义、礼、智、信”等中华民族传统的修身文化,去其糟粕、取其精华,不断赋予它们新的时代内涵。我们讲忠,忠诚是最大的党性,党性的问题说到底是忠不忠的问题,部机关以前开展过忠诚专题教育,就是要求我们忠诚于党,忠诚于人民,忠诚于事业,忠诚于组织。古人讲的忠是忠于君主,我们讲的忠和古人讲的忠是不同的概念。君主是皇帝,是世袭制,每个县令、郡守都是皇帝的下属,都忠诚于他,于是就出现了老板的概念,现实中有单位的同志喊单位的一把手作老板,这就是不严不实,要批评。我们所要说的这种忠,是忠诚于组织,不是仅仅忠诚于某一个人。尊敬、敬畏一个领导和忠诚于组织,是完全不同的两个概念。我们讲孝,和过去讲的孝差不多。现在大多数人都是爱子女胜于孝敬父母,作为人子人女,如果连自己的父母都不孝敬,舍不得打一个电话,一味只溺爱自己的子女,漠视自己的兄弟姊妹,漠视亲情,那么在一个组织当中,是不可能会对组织有敬畏、有忠诚的。我们讲仁,就是关怀、关爱和体恤。如果一个社会没有爱,每一个人的道德品质当中没有关怀,就会缺乏包容,缺乏理解,就做不好人。我们讲义,是道义,是遵守客观的社会规律、自然规律。不是义气,不是什么忙都可以帮,不是那些所谓“能人”所表现出的“慷慨豪迈”。我们手里的是公权不是私权,刚才封部长通报的案例中就有不正当的义。追求真理、捍卫真理才是义。布鲁诺宁可被烧死也要坚持日心说,是义,渣滓洞的革命烈士为革命的胜利而牺牲,不愿卑躬屈膝的活,为追求真理而斗争,为我们党的事业而斗争,这就是义。我们讲礼,不是简单的礼貌、礼节、礼仪,礼更多是制度、规矩,封建王朝的礼部就是专管制度的,职责就是保证立规矩立制度合乎祖制。我们这里讲的礼,除了礼貌、礼节、礼仪以外,那就是守规矩、守制度、守纪律,此谓之礼。我们讲智,就是指看得准事物,不胡说,不乱说,不指鹿为马,明白道理,识得懂人。看得到别人的长处短处,看得到自己的长处和短处,才是最智慧的人。我们讲信,是信仰、诚信。每个党员干部都要具备“忠、孝、仁、义、礼、智、信”,而且要赋予新的时代内涵,凝聚成新的高尚道德品质。每个人不可能都成为圣人,但是每个人都有资格、有条件高尚。我们要把这些融入到我们的社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德当中,影响更多的人。

    第三,要有以天下为己任的情怀。要清楚自身的责任和使命。我们都学过《岳阳楼记》,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,封建时代官吏尚且如此,我们党员干部更要明确肩负的责任和使命在哪里。要在党为党,在党忧党,在党言党。我们每个人都身处在特色社会主义的大厦当中,要思考能够为之做什么?每一个人都要做好这座大厦当中的一颗螺丝钉、一颗沙螺石,能力强的要争做一根钢筋,凝筋固土。明晰自身的责任,做好自己的事,这样就不至于迷惑,不至于迷茫,不至于为官不为。要心怀天下,尽管位置不高,也要有天下为己任的情怀。要清楚自身的定位。就是要搞清楚我是谁,为了谁的问题。我们是党员干部,是公仆,就是要为群众谋利益,我们没有自己特殊的利益。如果干部都把角色定位定准了,还会不会对服务对象态度不好,如果每一个人都做到了这一点,我们每一个人都是服务之星,那么发展环境好不好,一个地方的发展快不快?!一个地方有了好的人文环境,比什么硬实力都要强,哪还存在收钱就办事、不给钱就不办事这些情况。要划得清公私的界线。党性的问题说到底是公和私的问题,违反财经纪律是不是会受到重处,归根结底是看是不是落到自己的口袋里,刚才大家都听到了案例,要引以为戒。我们用权也是讲的公私界限问题,所以没有坚定的理想信念,没有思想的总开关,没有高尚的道德品质,肯定界限就划得不清。要清楚哪些事能做,哪些事不能做,然后我们才会有规矩意识、奋斗精神。所以理想信念扎牢了,后面的东西是一种现实表现。角色定位、公私界限、规矩意识、奋斗精神,这些决定了我们党性强不强,政治定力强不强,修为高不高,责任感强不强,为民服务意识浓不浓。

二、影响、淡化、冲击我们理想信念的因素

我认为主要是在这么几个方面缺乏理性思考:

第一,是不是一谈到民主,就非得想到多党执政。有的人认为共产党的一党执政不是民主是独裁,羡慕美国民主多党执政。在这方面我们要理直气壮,共产党执政是合法的,关键在于它是历史的选择。习总书记要求我们党员干部多读点历史,特别是多读点近代史,因为读了历史就知道,中国哪条路都走过:魏源是睁眼看世界的第一人,写的《海国图志》,尝试过新思想,结果中国封建王朝没采用反被日本受益,太平天国洪仁就是带来西方三权分立思想的,康有为搞的是戊戌变法,孙中山搞的是资产阶级民主,蒋介石搞的是官僚资本主义,这些都以失败而告终。当时的中国没有一条道路能走得通,唯有靠共产党,依靠工农、团结民族资本家、联合其他民主党派,才能够完成反帝反封反官僚,推翻三座大山,这是历史的选择。在现实方面,共产党不仅仅要执政,还负有现实的重任。目前我国还有哪一个政党有这么强的执政经验,还能期望哪一个阶层有一套成熟的制度,还指望哪一个新生的执政力量能有我们党组织这么好的建党建军的思想。所以,我们不把政执好是对民族的不负责任。对民族负责任,共产党的担当始终如一,坚持着全心全意为人民服务的宗旨,不断改善自我、改进自我,让广大群众满意,这才是民族的中流砥柱。这是一种现实的重任,也是我们大多数人的利益和期盼。衡量一个政党,不能被局部的问题和改革发展过程中局部的矛盾一叶障目,不要对党组织失去信心和希望,相反,国家一旦乱起来,肯定是我们党首先自己乱,自己乱就无可救药,所以,党内就是要团结,不能允许两个声音。如果党内不团结,那就会丧失政治地位,就是对国民的犯罪,所以,中国必须是共产党领导的多党合作执政。我国的民主远比有些人解读的要好,而且还在不断地完善当中。所以我们不能一谈民主就想到多党制。

第二,是不是一谈到依法治国,就想到削弱党的领导。有的人认为一个国家就是只靠法律刚性治理,而不要党的领导,削弱党的领导。有人甚至以伪命题“党大还是法大”来展开讨论,以此来削弱党的领导。美国的法律算完善的,还得有联邦的法律作为补充,那说明什么,说明法律不是万能的,所以“党大还是法大”是个伪命题,提出这个伪命题的别有用心就是要削弱党的领导。但是我要讲,在宏观层面上还是党大,因为党管一切,党管立法,党管法制原则和法制思想,党管执法主体,党要求全党依法遵法守法。在微观层面,是法大,因为具体到一个党组织、一个党员干部,都必须严守国法,要受到法律约束。所以不要想到依法治国就想到削弱党的领导,就想到我们政治制度要像西方搞三权分立。比如说像衡阳人大选举案那样,脱离了党的领导,还能选出代表人民立场的人大代表吗,还能汇聚、反映人民的意志吗,这些人能制定出一部好的法律吗,所以不要一想到依法治国就想到削弱党的领导。

第三,是不是一谈到中国特色社会主义,就认为是一种病态。我国的社会主义在初级阶段当然是中国特色社会主义。有的人说,我们建国时不跟着苏联干,直接跟着美国干,走资本主义道路,不从新民主主义过渡到社会主义,行不行?肯定不行,为什么不行,我们党的政治口号是推翻三座大山,七大已经明确党是工人阶级的先锋队伍,那么在取得政权之后推翻自己的政治口号,走资本主义道路,政治上就是失败,走不通。经济方面走得通吗,如果走资本主义道路,一切方针政策就要围绕民族资产阶级服务,民族资产阶级当时力量非常薄弱,特别在国家经济命脉上实力不强,那么一对外开放,帝国资本进入垄断我国的经济命脉,那我们国家还能否独立自主,能否叫做真正站起来了呢,如果国家掌握不了经济命脉,那靠什么来拯救民生,所以也走不通。历史证明资本主义当不了家做不了主,党内的斗争是永恒的、绝对的,团结是暂时的,所以,当时如果跟着美国走,就会变质,说不定就会比苏联还垮得快。所以我们必须要认识到我国不能走资本主义,必须经过特色社会主义的初级阶段,就是我们的中国特色的社会主义,这没什么不自信的。

第四,是不是一谈到共产主义,就感觉到虚无缥缈,底气不足。我们的最崇高理想仍然是实现共产主义,这没有变。什么是共产主义,就是物质上极大丰富,人的充分自由、完善及高度发展,制度上高度健全,每一个人都不是把劳动当做谋生手段,而是当做快乐生活的一部分,按需分配。共产主义是美好的,只不过我们现在是处于运动的状态,但是我们每一步都在前进,每一步都在靠近。我们做的工作,做的改革,做的探索,都是为了实现这一理想。

    第五,是不是一谈到公有制为主体,就感到它不存在。国有企业承担的任务就是推进现代化,保障大多数人公共利益。国家往社保注入资金,强大的国防,完全得益于公有制为主体的国有经济,各类保障体系都离不开国有经济,国有经济是我们的命脉,所以,我们要充分认识到坚持公有制经济为主体的必要性。

    第六,是不是一谈到一个人的成功,就是想到靠财富和官位。追求财富追求官位,是一种欲望。孔子说要“克己”,就是要克制自己的欲望。人没有一点欲望也不行,但是每个人只能具备三分欲望,七分理性,用七分理性来克制三分欲望,才能达到平衡,这是最近给大家发的梁晓声的书里写的道理。一是我们作为一个共产党员不能以权谋私,要守纪律。二是财富的追求是无止尽的。三是从我们现实生活的规律来看,遵守二八定律,80%的人是发不了财的。我们体制内的同志不具备赚钱的要素:资本、技术、信息、人脉、机会,所以,财富不是共产党员所追求的。官位也是如此。所以谈到成功不一定就要联系到官位和财富,不是每个人成功都是要当官要发财,而是要在平凡的岗位上成就不平凡的事业。雷锋同志去世这么多年,大家还经常想起他,我们一想到原子弹,就想到邓稼先,一想到粮食问题,就想到袁隆平。帝王将相都是过客,人的历史相对于历史的长河,可以忽略不计了,如果我们有袁隆平、雷锋的那种贡献,那就很了不起了。我们每个人都不期望自己平凡,但是在平凡的状态都可以成就最好的事业。我们每一个在座的同志在自己的岗位上都可以做到全国第一,比如,从事档案工作的同志可以把档案工作搞到全国第一,从事调查研究工作的同志可以把文章写上《党建研究》。只要我们肯做,每一个平凡岗位都可能做到全国第一。所以,一定要搞清成功与财富、官位的关系问题。

真正把这六个方面的问题搞清楚了,我们还怎么会守不住底线、理想信念不坚定、政治定力不够、心态失衡呢。这是我讲的第二个方面的问题。

三、怎么样坚守理想信念,达到高度自信

一是要在历史的学习思考中去把握去坚持,多看点书。二是要在改革开放的成果当中去感受去把握。看看我们改革开放三十几年达到的成就,去对比和感受人民生活发生的巨变。三是要在新一代领导集体治国理政的顶层设计中去把握。四是要在我们推进发展和改革的事件中去把握。

我们只要有了丰富的精神家园,有了高尚的品格,能够理性甄别冲击、影响我们政治定力和理想信念的思想,看到改革开放的伟大成绩,我们就会有理论自信、制度自信、道路自信,从而更加坚定理想信念,真正体现立党为公、执政为民,“三严三实”的要求才最终能得到实现。

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